Wachuma es el nombre quechua del cactus Trichocereus bridgesii, también conocido como San Pedro. Desde hace siglos, los pueblos andinos lo han honrado por su capacidad de llevarnos a un estado primigenio de presencia. Dentro de la visión andina, Wachuma es considerado el Padre, mientras que la ayahuasca representa la Madre: energías distintas, pero profundamente complementarias.
Las ceremonias de Wachuma se realizan en Allkamari, nuestro Andes Retreat Center.
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La Kiva es un espacio sagrado construido por Miguel Kavlin siguiendo la visión de Beautiful Painted Arrow. Dentro de este templo se preparan varios altares, además de un altar exterior para los Masters. La ceremonia se realiza por la noche y continúa hasta el amanecer. Durante este tiempo, cada participante puede orar y conectar con la Fuente a su manera, siempre con profundo respeto por la tradición y por todas las personas presentes.
La ceremonia inicia y concluye con una ofrenda sacrificial al estilo de las mesas andinas. A lo largo de la noche, el chamán canta para acompañar y orientar las fuerzas presentes en la ceremonia. Pueden surgir distintas prácticas espirituales y abrirse oportunidades de sanación, siempre de acuerdo con la sabiduría del Espíritu, verdadero agente del trabajo. Por la naturaleza de la ceremonia, no se permite hablar, aunque sí se invita a la oración.
En esta versión de la ceremonia de Wachuma, los participantes pueden caminar y postrarse, pero todo el trabajo espiritual permanece dentro de la Kiva, donde el chamán puede cuidar adecuadamente de todos. Después de una siesta matutina y un desayuno saludable, el grupo vuelve a reunirse en la Kiva para compartir los recuerdos de la ceremonia y las enseñanzas recibidas.
Los pueblos de los Andes han utilizado durante mucho tiempo la Wachuma como una aliada poderosa para profundizar la experiencia espiritual durante las peregrinaciones a montañas sagradas. Esa tradición continúa en las peregrinaciones que realizamos cada año. En esta forma de ceremonia, caminamos durante todo el día para que la energía de Wachuma pueda revelarse de manera fuerte pero compasiva, enseñándonos la verdadera naturaleza de las fuerzas dentro del universo y dentro de nosotros mismos.
A lo largo de los años, hemos guiado peregrinaciones sagradas en algunas de las montañas más importantes de Bolivia, incluyendo el Mt. Mururata, el Mt. Sajama y la Isla del Sol. Esta es una verdadera prueba de valentía, devoción, compromiso, fe y entrega, y con frecuencia transforma a los participantes al ayudarles a reconocer tanto sus límites como su inmensidad.
Se brinda un cuidado especial a cada persona y nadie queda atrás. Los campos energéticos de los lugares sagrados pueden favorecer distintas formas de sanación, y la peregrinación se convierte en una oración en movimiento — con nuestros pies, nuestra respiración y nuestros latidos. Nuestra intención es llegar al Wak'a, o Piedra Sagrada, con la fe de que enseñará, transformará y ayudará a perfeccionarnos al servicio de todos los seres.
Un artículo escrito por Little Lightning Bolt
La ceremonia del Long Dance proviene de Beautiful Painted Arrow (Joseph Rael), hombre medicina, visionario, místico y autor de las Naciones Southern Ute y Picuri Pueblo.
El Long Dance es un compromiso de cuatro años con el Espíritu, la tierra, la comunidad y todos los seres sintientes. Los bailarines pueden comenzar con un año y luego decidir si sienten el llamado de continuar durante tres años más. Es una práctica transformadora y que cambia la vida, además de un profundo acto de servicio. Para muchos, es su primera experiencia de danza ceremonial, abriéndolos a las realidades del trabajo sagrado en comunidad. Durante toda la ceremonia, se pide a los participantes que mantengan un profundo respeto por la danza, las personas, el trabajo y la tierra.
Antes de danzar, cada participante pinta un estandarte con su intención: aquello que desea soltar, lo que desea invitar a su vida y lo que ora por los demás y por el mundo. Se preparan y cuelgan ataduras de oración de tabaco alrededor del arbor junto con los estandartes, como ofrendas a las seis direcciones, envolviendo la danza en oración. Después, las ataduras se colocan en el fuego ceremonial central como ofrenda al Gran Misterio.
Tradicionalmente, la danza continúa toda la noche alrededor de un fuego dentro de un recinto circular, moviéndose en sentido horario durante la primera mitad de la noche y en sentido antihorario durante la segunda. Este movimiento en espiral actúa primero hacia adentro, donde ocurre la purificación y la liberación, y luego hacia arriba, donde las plegarias y bendiciones son enviadas y recibidas.
Antes de que comience la danza, a menudo se realiza una ceremonia de temazcal para honrar el tiempo sagrado que se aproxima y preparar a los bailarines para el trabajo de la noche. Los bailarines entran al arbor limpios, enfocados y listos para una ceremonia seria. Danzan desde el atardecer hasta el amanecer, a menudo sin detenerse, mientras la oración, la reflexión, las ofrendas y la comunión con el Espíritu continúan en el fuego y en el altar de la tierra.
La Ceremonia Long Dance de San Pedro es una variación creada por Miguel A. Kavlin, chamán boliviano y aprendiz de Beautiful Painted Arrow. Inspirada en su trabajo con el cactus sagrado de los Andes, San Pedro (Achuma), combina el vegetalismo sudamericano con el Long Dance norteamericano, creando un puente único y poderoso de práctica. Antes de la ceremonia, se realiza un ritual andino de ofrenda quemada para pedir permiso y apoyo al Gran Espíritu, a los Abuelos y Abuelas de las cuatro direcciones, a los guardianes de las montañas, a los espíritus de los lugares sagrados, a los ancestros, a la Madre Tierra y a los guardianes locales.
Los participantes consumen Achuma y entran en un profundo proceso de sanación y limpieza. Durante toda la noche, los cantos enseñados a Miguel por Beautiful Painted Arrow, Don Agustin Rivas Vazques y los propios espíritus ayudan a mantener el proceso dentro de límites seguros. Cada bailarín recibe una bendición con humo sagrado en puntos clave del cuerpo, y la ceremonia concluye con gratitud, purificación y un banquete que celebra a la comunidad transformada.
Como jefe shaman y fundador de SachaRuna, Miguel Kavlin ha dedicado más de 40 años a acompañar a las personas con amor, entrega y una profunda actitud de servicio en Bolivia, Argentina, Europa, Estados Unidos y Canadá. A lo largo de este camino, ha reunido una visión amplia y viva, nutrida por décadas de práctica y por el aprendizaje directo...
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